Wilem I

Si la filosofia nos enseña a plantear preguntas y problemas de una forma racional, la ciencia es la que nos proporciona respuestas y soluciones tambien de una fforma racional.

la ciencia exige un especial rigor en sus procedimientos, que se pone de manifiesto tanto en su metodologia como en la necesaria validez formal, logica y matematica de su estructura argumental, asi como en las exigencias vinculadas a su dimension experimental.

la reflexion filosofica sobre las ciencias formales, naturales y sociales es indispensable para que sus procedimiento mantengan vivos sus vinculos con los problemas fundamentales de la racionalidad humana.

Ciencias humanas y naturales:

en cuanto a las ciencias humanas o sociales, responden a la complejidad, y a los cambios cuantitativos y cualitativos del mundo comtemporaneo, y reclaman un examen filosofico de sus metodos y problemas propios, que en este caso es inseparable de la reflexion cristica sobre la sociedad en la que se desenvuelven.

en cuanto a las ciencias naturales, lso experimentos solo tienen sentido cientifico y universal dentro de un marco de una teoria, y las teorias sonn significativas unicamente siu pueden contrastarse experimentalemente.



en cuanto a la ciencia no agota, sin embargo, el conjunto de las cuestiones que la razon puede plantear. por ello, la filosofia, en cuanto a aspiraciones racionales, tiene que atender a otras formas de experiencia distintas de la ciencia.



-------------------------------------------------------------------------


Preguntas y respuestas: El proceder de la filosofía se identifica a menudo con el preguntar, porque la pregunta es la actitud intelectual característica de quien quiere saber- y eso es lo que significa “amar al conocimiento”.
La pregunta filosófica orienta en dirección al saber, pero exige una respuesta del tipo racional; es decir, apoyada en razones que permitan justificarla a los ojos de cualquier entendimiento.
Esto significa que no puede ser una respuesta definitiva y cerrada, sino que siempre debe permanecer expuesta a la discusión racional. Hoy llamamos ciencia al discurso que nos proporciona este tipo de respuestas (la filosofía es tan inseparable de la ciencia como la pregunta lo es de la respuesta). El grado de rigor requerido por el saber científico necesita un procedimiento sistemático y reglado, este procedimiento es el método, y su análisis crítico y perfeccionamiento es competencia de una disciplina filosófica específica, la metodología de la ciencia, que define el modo como los enunciados científicos se conectan y organizan en hipótesis y, en su caso, en leyes hasta configurar la compleja estructura de una teoría científica.
El pensamiento científico está sometido a una serie de requisitos formales destinados a garantizar el rigor lógico o matemático de sus argumentos, deducciones y demostraciones. Las ciencias formales estudian las reglas que confieren al pensamiento validez formal.
Ciencias naturales y ciencias humanas
C. Naturales: Una teoría científica necesita poder contrastarse con la realidad. De esta contrastación depende su validez material o su verdad propiamente dicha.
Los experimentos solo tienen sentido científico y universal en el marco de una teoría, y las teorías son significativas únicamente si pueden contrastarse experimentalmente. Esta dimensión experimental se desarrolla más por las ciencias de la naturaleza por el hecho de estar más vinculado a la técnica.
C. Humanas: Esta ciencia está basada en las llamadas humanidades, las cuales a través del estudio de las lenguas, costumbres, historia, vida pública, del derecho o las artes han contribuido decisivamente al conocimiento del comportamiento humano y de las relaciones sociales. Este saber no es ajeno a las transformaciones políticas, económicas y sociales.
El conjunto de las disciplinas filosóficas que reflexionan sobre la condición, implicaciones, alcance y límites del conocimiento científico de denomina “epistemología” (del griego episteme “ciencia).

Wilem II

poder no es lo mismo que fuerza y violencia. El poder nace de la accion y de la palabra de la pluralidad de los hombres iguales encaminados a establecer entre ellos relaciones justas. Por ello, el poder puede y requiere ser dividido y compartido.

Legalidad significa la normatividad juridicamente promulgada que sire como marco regulador de la vida social y politica.

Legitimidad significa algo mas que la mera legalidad: hace referencia a principios de justicia y a principios eticos como validacion ultima de normas juridicas.

El poder politico debe estar enmarcado y ejercido en un orden legal y tambien legitimo. De ahi la necesidad de que este dividido y autolimitado en y por medio de esta division.

Para evitar abuso de poder, es preciso que el poder frene al poder. El poder politico se divide en legislativo ejecutivo y judicial.

TEORIA Y FORMAS DEL CONTRATO:
la idea de contrato tiene una funcion metodologica para pensar el origen del estado, atendiendo a la legitimacion de su poder politico.

La teoria liberal del contrato y la teoria social del contrato proponen y abren el camino a diferentes formas del estado de derecho.

Nietzsche

CONTEXTO:

Nietzsche nace en Alemania en 1844, es hijo de una familia media, su padre es pastor (muere muy temprano, cuando nietzsche tenia 5 años). Se queda en un hogar con la madre, la abuela, hermana y tias. Estudia en la secundaria , aprende solamente fundamentos de latin y griego. Sale hacia la universidad de Bohn para licenciarse en filologia clasica. Se doctora en la universidad de Leipzig donde sera un alumno brillantisimo, sera tan reconocido que lograra un puesto en la universidad de Basilea, en la que estara hasta el año 79 siendo profesor de filologia clasica. Como filologo es una celebridad. Haciendo un estudio sobre el origen de la tragedia, empezara a abandonar un poco la filologia y su preocupacion sera la filosofia. Lee una obra de Hegel: Arthur schopenhauer, el mundo como voluntad y representacion. La influira en su manera de pensar.
Entabla una amistad con Bagner (cuando este era muy reconocido). Sera una influencia enorme en las primeras obras de nietzsche. En el 79 pide la baja en la universidad, una baja remunerada que le servira para vivir ya que necesitaba muy poco para ello. A partir del 79 va de un sitio a otro buscando un lugar con unas condiciones que le vengan bien para su enfermedad., pasara los ultimos años en Italia. Ene l 86 se inicia la etapa del derrumbamiento, donde escrib elas obras mas tremendistas. eN EL 89, CAE EN LA MAS PROFUNDA DE LAS LOCURAS, SE ENAJENA. pASARA 11 AÑOS NULO, MORIRA EN 1900.

Vive su vida como una lucha contra su enfermedad, su crisis estara relacionada con el final de su vida lucida. Busca la soledad pero tiene muchas amistades. Relaciones intelectuales con mujeres mayores que el. Amisteades de su edad o menores (discipulos).